总认为文艺片都是一帮带大粗金项链戴墨镜之类人才能够把玩的，这种电影通常的特色都是:索然无味.     并最后留给人们一个特殊的映象，再自我思考并讨论.     打破这种乏味的通常是戏剧性的意外和人们的对话.     还有间断性的风景特写.     感情之间的不断变化和梦境.     也是该电影里梦境与梦想的体现.     每个人都有梦想，每个人都曾想逃离生活，但终究逃的是轨迹，而生活却依然在那里.     这平平淡淡的情节里充满戏剧和必然性.     充满着一种奇妙的氛围，前后半部的电影让高潮都留给了后半部分，连预告都感受不到，把无奈也留给了后半部分，那么，宾馆里小姐的举动，警察局里无证据的扣押，一步步击倒着那个老实的，带着年轻时梦想来到云南徐大勤.     带着梦来带着现实回去.     他在异乡孤独着，在街道上走着也像在梦里走着，他把真实的故事说成了梦，又把梦带到了现实.     作者很随意啊.     伪满洲国时期，景甜老师组织地下读书会传播中国思想，学校日派头头为了振兴家业帮助日本政府镇压读书会，欧豪喜欢老师，带领中派对抗他们.     最后老师爸爸死了她离开了，欧豪两位好兄弟被日军杀死，于是为报仇跟日派决斗，最后打赢了但成了通缉犯.     电影剧情很简单，一直在打打打，群架，单挑，用了很多慢镜头，画面加了漫画元素，大家都说像热血高校.     如果真的是模仿热高，还用了这么多日本元素，却说的是抗日的故事，真的有点讽刺.     故事本身不太吸引我，除了两男主颜值在线其他人都很普通.     欧豪动作戏很有型，还有跑酷，二星给他.     景甜角色很花瓶，没啥发挥.     欧豪是老大本来很酷，但在景甜面前就常傻笑花痴，有反差萌.     但爱情戏很少，两人没怎么谈情就一起了很突兀，最后女的走了男的借尿遁去给兄弟报仇.     对打斗没兴趣的我觉得电影很无聊，纯粹为了看欧豪它由两个白色的座子和三根透明的柱子搭成,中间是两个水滴形状的透明玻璃罩组成的"葫芦".     它的玻璃罩里有许多紫色的沙粒,这些沙粒能通过小孔,从一个玻璃罩流向另一个玻璃罩.     没错,它就是沙漏.     沙漏也叫"沙钟",是古代一种计时装置.     沙漏与我国古代另一种计时工具漏刻的工作原理大体相同.     漏刻是根据从一个壶流到另一个壶的水量来计时,而沙漏则是根据从一个容器漏到另一个容器的沙量来计时.     人类最早使用的计时仪器是利用太阳的射影长短和方向来判断时间的.     前者称为圭表，用来测量日中时间、定四季和辨方位;后者称为日晷，用来测量时间.     二者统称为太阳钟.     公元前1300~前1027年，中国殷商时期的甲骨文，已有使用圭表的记载.     《诗经·国风·定之方中》篇有，"定之方中，作于楚宫.     揆之以日，作于楚室……".     确切记载使用圭表的时间为公元前659年.     圭表等太阳钟在阴天或夜间就失去效用.     为此人们又发明了漏壶和沙漏、油灯钟和蜡烛钟等计时仪器.     因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的.     《明史·天文志》载明初詹希元创造了"五轮沙漏".     后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子.     宋濂（1310~1381）著《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘.     西方发现最早的沙漏大约在公元1100年，比我国的沙漏出现要晚.     我国的沙漏也是古代一种计量时间的仪器.     沙漏的制造原理与漏刻大体相同，它是根据流沙从一个容器漏到另一个容器的时间来计量时间.     这种采用流沙代替水的方法，是因为我国北方冬天空气寒冷，水容易结冰的缘故.     最著名的沙漏是1360年詹希元创制的"五轮沙漏".     流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里，驱动初轮，从而带动各级机械齿轮旋转.     最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一根指针，指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动，以此显示时刻，这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同.     此外，詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人.     每到整点或一刻，两个木人便会自行出来，击鼓报告时刻.     这种沙漏脱离了辅助的天文仪器，已经独立成为一种机械性的时钟结构.