此片属于典型的类型片，也是韩国电影中的一个大的题材，无论从故事设计到拍摄手法，再到立意态度，基本是一种流水线化的表现，在固定模式之下，如何达到一种令人痛快淋漓之感，其实考验的是导演和编剧的水准.
这部电影从完整性上来讲并非有多大的毛病，但其人物行为逻辑，和剧情中的常识性硬伤，着实让人无法直视，具体在细节方面的瑕疵更是惨不忍睹，很多地方设计感十足，为了悬疑和惊悚故弄玄虚，在情节上面几乎没有令人拍案叫绝的点，这种感觉尽管不影响人们将电影顺利看完，但在过程中势必充满了莫名其妙的不解，这也是此片最失败之处.
表演方面，基本是男主的个人秀，这大叔将内心戏发挥到了极致，完美完成了任务. 另外，影片所致力于展现的社会问题，对精英市民们的精致利己主义的反思等，是韩国电影题材中的常客，但这回的故事，讲的着实不怎么样为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎？为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟？为什么观众围观他的尸体用了二十分钟？他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里，有楼梯但是他已没有力气下楼，他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝. 四十分钟，总以为会有人上楼，或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌. 但四十分钟什么也没有发生，即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸. 所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王，只是一具病痛的肉体. 而肉体不是神性的，所以耶稣只出现了那么几秒钟. 他死在一楼，太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众. 他们在那道楼梯上上下下. 楼梯护栏是玻璃，有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸，但不知何时那些脸不见了. 他们真的对太阳王感兴趣吗？是对他的生还是死感兴趣？他们兴趣又能持续多久？[wild;wilderness] 荒凉的原野 荒野(36张)荒野的冷酷生活荒野(7张)《书·说命下》：“既乃遯于荒野，入宅于 河. ” 孔 传：“遯居田野 河 洲也. ”《三国志·魏志·牵招传》：“虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，于是吏民胆气日锐，荒野无虞. ”明 唐顺之《条陈水运事宜》：“官漕既通，商舟亦集，昔时荒野，遂成贾区. ”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“前面竟是一片荒野，暗想这 南京 城里，怎么有这么大的一片荒地？” 鲁迅《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》：“现在，在 中国 ，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是惟一的文艺运动. 因为这乃是荒野中的萌芽，除此以外， 中国 已经毫无其他文艺. ”.
