[9] 美国学者韩书瑞（Susan Naquin）讨论了明清北京城市认同的形成过程，指出民间信仰是促成这一认同的重要因素。不过作者更重视的是寺庙活动的“节日化”倾向在其中的作用，主要仍是对城市中公共生活的关注。参考 Susan Naquin，Peking：Temples and City Life，1400-1900，Berkeley：University of California Press，2000，pp.171-283.
[10] 曹树基：《中国移民史》第6卷，福州：福建人民出版社，1997年，第108页；陈世松：《大迁徙：“湖广填四川”历史解读》，成都：四川人民出版社，2005年，第560～566页。
[11] 为了行文方便，本书一般将移民后裔亦统称移民。
[12] 见广东巡抚杨永斌折，《宫中档雍正朝奏折》第22辑，台北：“故宫博物院”，1979年，第101页。
[13] 陈世松：《大迁徙：“湖广填四川”历史解读》，第566页。
