《巧克力和酥油花》:高空对决,英雄归来
2024-12-18

高度依赖文本的叙事,郭帆创造了一种全新的艺术形式……姑且称之为“视听小说”吧。叙事基本靠说,剧作节奏零碎且赶,看得出郭帆对某些观众智力的绝望,浅显直白到务求最智障的人都能看懂。郭帆讲故事的耐心近乎为零,放弃了引导而是一味强迫观众进入情绪。闭眼睛就是广播剧,睁眼睛就是奇观展示。配乐的滥用令人发指,三条音轨几乎铺满了整部电影。郭帆似乎并不在乎观众的听力健康,低重音滥用让人濒临崩溃。着重强调“灾难”的场景,却淡化了逻辑关系,对关键信息进行了模糊化处理。为了惨而惨,死亡在剧作层面目的性很明显,对操控观情绪的作用比对剧情的推动要大得多。经常为了戏剧性,彻底牺牲逻辑。郭帆对演员的指导堪称灾难,情绪建设基本上没有,全凭乱吼爆发出来。立意层面依旧是刘慈欣让人作呕的三观,在极端背景下论证那套反智反理性的东西。想起皮亚维奥利的生命三部曲,恍然大悟这部电影差在哪里。为了尽可能好看,剪辑和摄影排布出了动人的家庭亲情,但这不是纪录片的本质,摄像机纯粹的沦为了工具化应用。四个春天的片段,可能大部分观众看完了收获的只是动人的家庭日常,而生命无常的窥悟和家庭隐秘的一面都被隔断了。观赏它会让人感动和愉悦,但是作为一部电影的影后反思,他是一部不成熟的电影,作为家庭私影像纪录片人物只有了“动”(行为动作)而没了私(内心深层的记录),况且摄像机暴露的也太多了,想起小口袋看过的《巧克力和酥油花》系列就抓住了“私”这个点,纪录片的每一个题材的元素其实都很明显,如果不能产生连续性,那就是跨越了纪录片的界限,甚至让人怀疑这是不是是枝裕和电影的纪实版。而四个春天处于这样一个边界不伦不类的特质越发明显。但仍然感谢陆导让我们重温思乡之情两个来自不同背景的12岁男孩在中国的西部高原上独自旅行时相遇,一个逃避压力,一个奔向未来,他们决定帮助彼此完成各自的旅程。在这段旅程的终点,无论两位少年是否实现了心愿,都收获了更为重要的东西。

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