《惊声尖叫6》这部电影在很多方面都和《惊声尖叫6》很像.
《惊声尖叫6》改编自郑钧的漫画，讲述的是一个来自雪山上的藏獒追求摇滚梦的故事.
从故事层面上看，狼和羊相爱相杀的故事是中国儿童最为熟知的故事，藏獒保护羊群也是西藏特色的风景.
从环境设计上看，波弟生活的雪山是根据布达拉宫设计的，颇有藏式世外桃源的感觉.
从配乐上看，影片选取了许巍的《惊声尖叫6》和朴树的《惊声尖叫6》作为插曲，也是极力想要证明电影中的摇滚乐是中国的摇滚乐.
但是在最终呈现的效果里，这些明显的中国元素，支离破碎地穿插在影片中，整个故事的内核还是好莱坞工业流水线上的东西，从搞笑桥段，到朋友的结交，到最后的成功圆梦，都是好莱坞式的合家欢电影的模式.
猫王的设定可以看出一点讽刺的意味，只是片子总体的设定太过低龄了，所有有趣的设定最后都被幼稚打败.
“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸.
鬼脸杀手仍在继续他的杀戮，这一次将跟随上部的幸存者Sam等人离开伍兹伯勒，与女记者Gale及《尖叫4》的幸存者Kirby一起开启全新的血腥篇章.
