高度依赖文本的叙事，郭帆创造了一种全新的艺术形式……姑且称之为“视听小说”吧.     叙事基本靠说，剧作节奏零碎且赶，看得出郭帆对某些观众智力的绝望，浅显直白到务求最智障的人都能看懂.     郭帆讲故事的耐心近乎为零，放弃了引导而是一味强迫观众进入情绪.     闭眼睛就是广播剧，睁眼睛就是奇观展示.     配乐的滥用令人发指，三条音轨几乎铺满了整部电影.     郭帆似乎并不在乎观众的听力健康，低重音滥用让人濒临崩溃.     着重强调“灾难”的场景，却淡化了逻辑关系，对关键信息进行了模糊化处理.     为了惨而惨，死亡在剧作层面目的性很明显，对操控观情绪的作用比对剧情的推动要大得多.     经常为了戏剧性，彻底牺牲逻辑.     郭帆对演员的指导堪称灾难，情绪建设基本上没有，全凭乱吼爆发出来.     立意层面依旧是刘慈欣让人作呕的三观，在极端背景下论证那套反智反理性的东西.     泪流满面.     是枝裕和的家族宇宙最后一部：家族的崩坏.     编剧技巧极其高明，电影手法又极为克制，并在克制背后隐藏了更多的信息和互文.     比如树里对妈妈的记忆，奶奶与亚纪的对话（鼻梁），信代来历的介绍，翔太躲在柜子里的原因等等.     细节的铺垫与呼应及电影节奏的把握非常高明，整体看下来几乎没有一丝迟滞与异样感，就使得观众从前半程的静水流深过渡到后半程的惊涛骇浪.     在深层文本上，探讨了家族的意义：是否血缘才是维系家族的纽带？是否家族中伦理与纲常要建立在父母子女这类关系上？社会结构论中将家庭认为做基本单位的观点以及儒家文化中以血亲为纽带的伦理观在这里被是枝裕和完全唾弃与嘲讽，从某种角度动摇了亚洲文化中社会稳定性的根基，思考了人与群体相互依存的根源.     是枝宇宙：如父如子里的父子关系（中川雅也）、海街日记里的奶奶与漂亮小姐

暌违五年，才华横溢的山下敦弘导演再次发力，与鬼才编剧宫藤官九郎首度合作，携手冈田将生与清原果耶这对俊男靓女，将2020年大热的中国台湾影片《消失的情人节》改编成日本版.     两人对原著设定进行大刀阔斧的改造，把舞台搬到京都，对调男女角色，讲述了一个永远比别人快半拍的男性与一个永远比别人慢半拍的女性之间脑洞大开又感人肺腑的时差爱情故事.     影片在精准再现原作主题的同时，京都的美丽风光、山下的独特节奏、宫九的鬼马幽默令这部电影带上了与众不同的气质与魅力.