她以为她是利兹，她是青鸟.     她在她孤独无助的时候伸出了手.     她一直在仰靠青鸟的活力，她总想将青鸟永远拴在自己身边.     然而，压抑的双簧管总想配合长笛却怎么也做不到.     她试着迈出自己的步子，发现真正被囚禁的是自己.     她眼中总是只有她，没有整个世界.     在长笛的庇荫下，双簧管总展不开向着天空的翅膀.     只能也只有离开小屋自己才能真正的飞翔.     没有永远的避风港，她才是被囚禁的青鸟.     她以为她是青鸟，她是利兹.     她向孤独无助的她伸出了手.     她一直在利兹身边支持着她，她在享受生活的时候，也想让利兹走出自己的房子.     然而，被双簧管配合的长笛总是难以撑起曲子.     她慢慢发现，双簧管逐渐羽翼丰满，自己再也难以在她上边撑起她那比自己更广阔的天空了.     双簧管原来一直都能够离开自己走出更绚烂的步伐.     没有永远的避风港，她才是一直拉着别人不放的利兹.     依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.     神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.     看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.     可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧一个风雨交加的夜晚，走南闯北的唢呐匠，挑着扁担的卖货郎，阴沉诡异的仙婆，一身正气的警长，无恶不作的大盗，富甲一方的掌柜，风韵犹存的贵妇，沉默寡言的车夫，八个身份各异的人，齐聚在一座荒野外的破庙里避雨.     长夜漫漫，闲来无事，不知是谁随口开了个头，众人聊起了附近镇子上，白沙桥下那个妇孺皆知的水鬼新娘的骇人传说.     夜半，周围的气氛越发诡异，怪事频频发生，他们不得不相信，是她回来了.     水鬼复仇，新娘索命，多年前的诅咒终于应验，破庙里的人一个接一个地离奇死去.     原来，这些人里，或是贪财，或是好色，或是虚伪，或是怯懦，都与当年陈家那桩水鬼新娘灭门的惨案，有着千丝万缕的关系.